はなこ への手紙 ~ 來自硫磺島
中文片名：來自硫磺島的信
英文片名：Letters from Iwo Jima
導 演：克林伊斯威特 (登峰造擊)
編 劇：保羅海吉斯 Paul Haggis (衝擊效應)、Iris Yamashita
演 員：渡邊謙(末代武士)、中村獅童(霍元甲)、二宮和也(青之炎)、加瀨亮(天堂失格)
製作班底：攝影指導的湯姆史登；服裝設計黛柏拉哈波；剪輯喬伊考克斯，A.C.E. 以及蓋瑞D.羅區；以及場景設計亨利邦斯提、詹姆斯J。演員指導菲力斯霍夫曼。音樂編劇凱爾伊斯威特以及麥克史蒂文。
軍魂
《來自硫磺島的信》透過被強行徵招的麵包師父西鄉的角度，來看硫磺島戰役中（或可延伸至二次世界大戰）日本軍方的所作所為。在這個軍隊裡，有善戰卻不好戰的將軍，有暴虐愚忠的軍曹，有自大妄為的副將，也有浪漫情懷的上尉。換句話說，並不是所有的日軍都像我們所以為的那樣：大喊天皇萬歲後就整個切腹自殺—雖然的確有這樣的人存在。
被派遣到硫磺島上挖壕溝挖洞穴的西鄉，不了解硫磺島對於日本皇軍來說佔據著多重要的軍事地位，不了解什麼是大東亞共榮圈，不了解憲兵強行拿走的麵包對國家的戰鬥力有什麼貢獻。他在部隊裡活著，不認同長官所以屌兒啷噹的活著為的不是日本不是天皇不是軍隊，而是離開家鄉的時候，對著太太肚子裡的小寶寶說的悄悄話「爸爸一定會回來」！
所以他用比赴死需要的更大勇氣想辦法活下去。幾次在生死邊緣掙扎，不僅要面對敵人的槍砲子彈，還有上級長官瘋狂的自殺殉國；躲過上級的武士刀是否躲得過美軍濫殺戰俘的命運。當國家機器以愛國之名扣住你的身體與靈魂的時候，你是否有勇氣反駁他，抵抗他，以自己的意志走出去。
什麼是勇敢什麼又是懦弱？
無名的人
根據歷史資料，在硫磺島上戰死的日軍大約是2萬多名，而在太平洋戰爭戰死的日本戰鬥兵員大約是2百萬人。這些年輕的生命被帝國主義當成沒有意義的消耗品以沒有意義的死法喪失生命。
西鄉寫信給妻子花子（はなこ）「我們每天都在挖，不停的挖…也許我在挖自己的墳墓。」
(廣播新聞)美軍戰死者眾多，越共方面也戰死115人。
女：「無名的人真可怕。」
男：「你說什麼？」
女：「只說游擊戰死115名，什麼也不清楚。關於每一個人的情況什麼都不知道。有沒有太太小孩？喜歡戲劇還是更喜歡電影？完全不知道。只說戰死了115人而已。」
---尚.魯克.高達『瘋狂小丑』
）
正確的事
明治維新之後，日本開啟了近代文明之路，粟林忠道將軍將在美國生活的點點滴滴以寫信的方式跟兒子太郎分享。但是文明的發展卻將這個國家帶入了極端的道路。「在過度文明後，人類將因懦弱、懷疑、腐蝕而盡失其靈魂活力，此時唯有再度浸浴在鮮血之中，方能重獲新生…」（德梅思特）
上尉伊原剛志使用僅存的嗎啡救治美軍俘虜，並且在美軍的身上找到一封來自家鄉的信，信裡面寫了一點日常生活的小事，最後媽媽交代「請做正確（correct）的事，因為那是對（right）的。」
這一封來自美國的家書，不僅呼應了電影母題《來自硫磺島的信》，也點提出了戰徵與人性的矛盾衝突。什麼是正確的事？
上尉下令開火又為了醫治美軍的槍傷而動用了珍貴的嗎啡，粟林忠道將軍反對自殺式的殉國方式（意即反對軍國主義）卻在〝保家衛國〞的理念下帶領著軍隊去打一場不可能的戰爭；前憲兵清水因為不願意殺一隻狗，而被調到了前線去殺人；叛逃投降的日本兵反而死在美國大兵的手上。中村獅童帶著地雷要跟敵人同歸於盡，最後又被敵人救起…
什麼是正確的事呢？
觀點
《來自硫磺島的信》以及《硫磺島的英雄們》(Flags of Our Fathers)是導演克林伊斯威特分別以日本與美國的角度，拍攝成兩部描述二次世界大戰硫磺島戰役的電影。
請注意，克林伊斯威特〝不是〞坊間所流傳的站在日本或是美國的〝觀點〞來說故事，兩部電影是以〝邊〞來做區別，也就是說這邊是日本皇軍發生的故事；那邊是同一時間美國軍隊發生的故事。說故事的人把他的觀點放在內容裡，他說的是自己的觀點。
想什麼
收音機傳來本島兒童唱頌的歌曲，讚揚「硫磺島上英勇抗敵的日軍」。收音機前每個人不同的心情接收這樣的榮耀。
那些〝忠貞愛國〞的人在想什麼呢？很遺憾電影沒有告訴我們。走出電影院我問我自己，在覺得人生就是要「反攻大陸，復興中華，消滅共匪」的時候我在想什麼？好像沒有想什麼。
詩人伏爾泰以著名的全景式觀點描述戰爭：「在我跟你談話的這個時刻，正有10萬名戴著帽子的瘋子，不過為了與你鞋跟般大的泥巴，而對著另外10萬隻包裹著頭巾的動物大肆屠殺….。不知道他們到底是屬於那個叫蘇丹的徒眾？或是那個不知何故並被稱之為凱薩的徒眾？這些自相殘殺的畜生，幾乎沒有一個真正看過引起他們為其效命的那隻動物。」
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